成田山新勝寺に参拝したことを紹介したら、友人が「深川不動堂はとってもおススメ、富岡八幡宮は東京でも有名なパワースポットで、いい気がもらえます」と連絡してくれました。
　それで、ほかの用件もあったので早速、JR阿佐ヶ谷駅から東西線に乗り、門前仲町駅で下車し、二つの寺社に参拝しました。不動堂では地元の友人がお護摩に付き合ってくれましたが、真言密教のお護摩はどこでも迫力がありますね。
　そして、ここまで来たらということで、同じく東西線で葛西駅に向かいました。目的は当然、地下鉄博物館です。大宮の鉄道博物館駅も素晴らしかったのですが、地下鉄ならではの展示なども多く、夏休みの小学生と一緒に楽しんできました。
　さらに東西線で南砂町駅まで戻り、かなり歩いて砂町銀座商店街を訪れました。TV番組などでも何度も放映されているようですが、確かに下町の雰囲気が満載の活気ある数百メートルで、杉並区にはこのような商店街はありません。写真はそこで求めたもの“一覧”です。
　それから、帰りは南砂町駅よりも都営新宿線西大島駅のほうが近いということで、そこまで歩き、新宿三丁目駅で丸ノ内線に乗り換えて無事、南阿佐ヶ谷駅に到着しました。やれやれ！

おはようございます。南海電車の橋本駅から始発電車に乗って高野山に向かいます。二両編成の車両の乗客は私一人です。

４４年ぶりの「平成の大修理」が終了し、日光東照宮は数多くの観光客でとてもにぎわっていました。アジアの方々はもちろん、アングロサクソン系やラテン系の皆さんも多かったです。そして、陽明門、三猿、眠り猫などは鮮やかに修復され、特に陽明門は素晴らしいの一言です。また、奥宮（家康のお墓）まで行きましたが、階段は登りも下りも“渋滞”で、ここでも人気の高さを実感しました。「神橋」も渡ってみましたが、新緑の深さと大谷川の流れが素敵でした。合掌。

千葉市に住む友人と話していて、「門脇さん、成田山に行ったことないのですか。でしたら、案内しますよ」となり、早速、初めての参拝をしてきました。隣の県ですが、ありがたい“関東地方小さな旅”でした。また、うな重はとても美味しく、ぷるんぷるんの石鹸や米屋の栗羊羹はいいお土産になりました。広い境内をまんべんなく回り、期待してはいけませんが、ご利益があるだろうお参りになりました。合掌。

　今年一年間の平安を願い、茨城県にある牛久大仏を参拝してきました。常磐線は数十年前に土浦駅まで行きましたが、その後は千葉県内までで、久しぶりの「関東地方小さな旅」になりました。でも、ここからも大勢の方が東京に通勤されていますので、郷愁が過ぎると怒られてしまいますね。
　牛久駅で電車を降り、平日は一日僅か５本の関東鉄道バスに乗り換えました。駅前には弁護士事務所や法テラスがありましたが、バスの沿線に「東日本入国管理センター」があることも関係しているのでしょうか。ちなみに、このセンターは“収容”と“送還”が業務のようです。
　さて、牛久大仏まではバスで３０分ほどの時間でしたが、結局、行きも帰りも地元の方数人と多分入国管理センターに面会に行くであろう数人の方以外は私を含めて４人だけでした。それで、バスを降りてから入園券を求めてほとんど人がいない境内からまず合掌しましたが、見上げる大仏様はお顔が優しく、気持ちがとても平安になりました。
　そして、高さは１２０m、手のひらに鎌倉の大仏さんが乗ってしまう大きさで、ギネスブックにも登録されているそうです。とにかく、タイトルのように「で、でかい！」が卒直な第一印象です。胎内にも入ることができ、お胸の当りまではエレベーターを利用します。
　また、念仏の間、蓮華蔵世界（写真）、光の世界など、荘厳な雰囲気に包まれていました。そらから、大仏様の裏には放し飼いの小動物公園があり、私も公認の餌を買ってウサギさんに食べてもらいました。リスもいましたが、冬眠中なのか少なかったです。
　境内を出るまで、何度も振り返り、合掌しました。相変わらず煩悩の多い私ですが、ほんの少しだけ徳を積ませていただいたようにも感じました。なお、管理しているのは浄土真宗東本願寺派となっていますが、京都にあるそれではなく、浅草にある“本山・東本願寺”とのことです。

昨日の新年会はモチベーションもよく、少々お酒をいただき過ぎてしまいました。そして、今日の朝は雨が降っていましたので、ワンコの散歩は中止になりました。そんなこともあり、身体のコンディションを整えるために、往復で８千歩の散歩コースとなる大宮八幡宮まで愛犬と一緒に行ってきました。まだ、少し雨模様でしたが、境内には綺麗な振袖姿のお嬢さんが大勢いらっしゃいました。これからもお幸せにお過ごしくださいね。執行猶予期間は今日で終了です(≧∀≦)

昨日の朝は雨でしたが、月初め恒例の立正佼成会朔日参りから始まりました。お昼ご飯はオリジンさんの“のり弁”でしたが、卵焼きとから揚げがあるのが“特のり弁”、ないのが“のり弁”だそうです。午後からは時間があったので、ワンコの散歩は遠征して大宮八幡宮まで行ってきました。往復の歩数は約８千、この日の合計は１万３千でしたので合格！夜は家飲みで、先日紹介した三ツ矢サイダー１００％オレンジで甲種焼酎を割ってみました。これが大正解で、これからちょっと癖になりそうです。平安な一日でした(＾∀＾)

　昨日は都庁に所用があり、それを済ましたあと、都議会民主党のときの同僚議員だった神野吉弘さんの事務所に向かいました。彼のそれは五反田にあるのですが、少し時間があったので、予定外に「東急線に乗って池上本門寺に行こう！」となり、あの西島三重子さんの不朽の名曲”池上線”を口ずさみながら向かいました。
　池上線は久しぶりでしたが、池上駅の駅舎は写真のように昭和の雰囲気がいっぱいで、帰りは電車が到着するまでの間、その風景をしばらく眺めていました。そして、本門寺では奥の方にある日蓮聖人の御廟所（お墓）にお参りしてきました。ここまで足を運ぶ方はあまりいないようですが、とても良い参拝が出来たと思います。合掌。
　それから、逆コースで五反田駅まで戻り、神野事務所に行きました。彼との政治的、思想的立ち位置は９８％合致していて、短い時間でしたが交流をさらに深めました。変な表現ですが、同じ党の人でも火星の裏側で金星人と話しているように感じることもありました。最近はそのようなこともなくなり、モチベーションというか、心がすごく軽くなったように感じています。

朝帰りと言っても何か後ろめたいことではありません。昨晩から今朝にかけて、立正佼成会杉並教会の宿直を勤めてきました。ノンアルコールという優れた副作用もあり、充実した１２時間でした。なお、バックの中には枕とパジャマ代わりのジャージが入っています。枕が変わると眠れないほと神経質ではありませんが、どうも硬い枕（そばがら）でないと熟睡できません。

　自宅の私の部屋の机横に飾ってある写真群です。家族のそれとともにローマ教皇でいらっしゃるフランシスコ様のものがあり、これらは、四ツ谷駅近くのドン・ボスコと東京カテドラル聖マリア大聖堂の売店で求めたものです。
　もちろん、仏教徒からカトリック信者に改宗したのではありませんが、ローマ教皇様はとても気さくで、ユーモアも豊富で、僭越ですが、宗教指導者として素晴らしい方です。歴代の教皇の中でももっとも人気が高いようです。
　さて、私は世界の宗教に関心があり、今もほんの少しだけ勉強も続けています。特にキリスト教の中ではカトリックと東方教会、そして、イスラムです。なぜか、プロテスタントやユダヤ教はそれほどではありません。
　ところで、世界各地でイスラム過激派によるテロが起こると必ず、「もともと、イスラムは穏健で優しい宗教だ」とコメントされます。確かにその通りですし、過激派に１ミリも譲歩するものではありませんが、クルアーン（コーラン）などには過激派の行動を裏付けるような記述があることも事実です。それではどうするのかですが、やはり、イスラム法学者の方々に“解釈”の変更をしてもらうことしかないと思います。

　原作・荒俣宏さん、監督・実相寺昭雄さんで製作された「帝都物語」はおどろおどろしくて面白い映画でした。その中で大手町にある“将門の首塚”とともに舞台になっていたのが神田明神です。
　私は東京に住まいをして四十数年になりますが、今まで神田明神にお参りしたことはありませんでした。それで、東京都を覆っている暗雲をこの格式高い地元の千代田区の神社から吹き飛ばしてもらいたいと思って行ってきました。幸いにして資料館では秋本治さんが奉納された“こち亀”の絵巻物も見ることが出来ました。
　そして、その後は水道橋にある「公益法人 日本医療機能評価機構」まで歩いて移動しました。そこまでの通りも初体験で、お上りさんよろしく、左右のビル名や入居事務所の名前を見ながら向かいました。

今日も日中は３０℃以上になっていますが、早朝と夕方はとても過ごしやすくなりました。ワンコの散歩も快適です。今朝は６時から定例の立正佼成会朔日参りで、いつもは自宅に帰って朝ご飯を食べるのですが、方南町の“松乃家”さんに増田裕一区議と一緒に入り、“ささみソースかつ丼”を注文し、１１７０キロカロリーでした。午前中からの地域回りのパワーは充電しましたが、今でも胃がもたれています。反省＆昼食抜き(≧∀≦)

今日は午前３時過ぎに起きて事務所へ。参議院議員選挙の事前準備をしてから立正佼成会の朔日参りに向かいました。さすがにこの時間ですと妻に朝食を作ってもらうわけにはいかず、正午前に昼食を兼ねて禁断の食堂でいただきました。その名は「殿様ランチ」で９９０円、ご飯は特盛りまで無料でしたが、私は小盛りにしてもらって完食しました。

　１カ月ほど前に台湾を訪問したとき、台北市内にある立正佼成会台北教会に簡秀芳教会長さんを尋ねました。この教会は地下鉄の駅からも近く、二二八和平公園が隣接していて、国立台湾博物館もこの公園の敷地内にあります。
　さて、昨日は大聖堂で行われた大規模な集会で彼女が「体験説法」をされたのですが、それに先立ち、普門館内にある国際伝導本部を訪問、簡さんとお会いし、こころばかりのプレゼントをお渡ししました。また、訪台のときに段取りを取っていただいたこの本部の責任者である水谷庄宏さんも一緒に写真に入っていただきました。私と簡さんが指しているのはもちろん、台湾（中華民国）です。
　そして、とても明るく、爽やかな職員さんである竹野さんが通訳を務めていただき、限られた時間でしたが良い交流ができました。また、次回の訪台でも必ず台北教会を参拝させていただくことをお約束しました。お世話になった関係者の皆さんにあらためて感謝申し上げます。

昨年１２月下旬に東京第８（杉並）区の総支部長に就任した、吉田はる美さんと一緒に立正佼成会杉並教会の國富敬二教会長さんを訪問させていただきました。脇祖さまのご命日というとてもお忙しい一日でしたが、こころよくお時間を作っていただきました。合わせてご指導をいただいたことに深く感謝申し上げます。合掌。

　私の大学時代からの友人の奥さんが敬虔なカトリック教徒で、仏教徒の私もいろいろな影響を受けています。もう一家族とともに定期的に懇親会も行っているのですが、最近は集まると箱根駅伝の話題で持ちきりです。
　さて、その彼女に教えてもらったのが“プレゼピオ”です。彼女の説明によると、「この時期になると教会に飾られている馬小屋と聖家族のジオラマです。キリストの降誕の情景を再現しています」だそうです。なるほど、そういえば見たことありますね。ちなみに、この慣習はキリスト教でもカトリックのみのようです。
　それで、私も欲しくなりネットで調べたのですが、廉価なものでも数千円、高いものは数万円から、イタリア製の手作りになると数十万円のものもありました（上の写真はウィキペディアからですが、かなり高額なものでしょう）。もちろん、こんな高価なプレゼピオを買えませんが、彼女のアドバイスもあり、ちょうど四ツ谷近くに用件もあったので、カトリック教徒の皆さんにはお馴染みの「サンパウロ」と「ドン・ボスコ」に入ってみました。
　案の定(≧∀≦)、木製手作りのものは手が出ませんでしたが、二つのお店で見つけたのが、写真のものです。サンパウロで求めたものはハガキにもなり１２０円、ドン・ボスコでは一番の売れ筋（お店の方から聞きました）プレゼピオで、組み立て式で７００円でしたが、二つとも可愛いでしょう。
　両方とも早速、事務所に飾りましたが、友人の奥さんは、「おお、いいねぇ(*☻-☻*)
こういうのもあるのね」とコメントをくれました。この馬小屋に関連して、プロテスタントや東方正教のマリア信仰にも興味が出てきました。仏教徒でもほかの宗教に興味を持ち、尊敬の念で接することは大切ではないでしょうか。合掌。

　新宿の花園神社で開催されている酉の市に久しぶりに行ってきました。今年は三の酉まであり、その年は火事が多いと伝えられていますが、江戸時代最大の被害（一説には１０万人の死者）が発生した「明暦の大火」（通称：振袖火事）から起因しているようです。
　さて、友人のお嬢さん二人と一緒でしたが、まず、いつもお世話になっている歌舞伎町の焼き鳥屋さんに行き、そのお店の女将さんの先導で神社に向かい、そこでは、屋台と熊手のお店を紹介したもらいました。そして、写真のようにそれぞれ可愛い、素敵な熊手を購入しました。
　ここの業者さんはユニークで、例の締め「いよぉ～ぉ、パパパン パパパン パパパン パン」が３回ではなく、何と８回でした。つまり、末広がりですが、通常の２．５倍となりますので、ほかのお客さんからの注目も高く少し照れ臭かったです。でも、かなり得をさせてもらった気持ちになりました(≧∇≦)
　それから、屋台でビールを飲みましたが、同じテーブルに座っていた皆さんと仲良くなり、いろいろなことを教えてもらいました。熊手は毎年少しずつ大きくするのが良いと言われていますが、多分、この酉の市を仕切っている一人であろう方は、「そんなとこはありませんよ。２０年、３０年たったら大変なことになってしまうからね。ある程度大きくなったら戻しても良いのです」と教えてくれました。
　その後、焼き鳥屋さんに戻り、酉の市の話題で古くからお付き合いのある大将（経営者）や女将さん、友人たちと楽しい話題で過ごすことができました。三の酉では台湾からの友人を案内することになっていますので、そのときも希望があれば同じ場所で熊手を求めたいと思っています。

　私は大学生から東京（杉並区）に住んでいますが、当時、御茶ノ水でとても目立った建物がありました。電車からも見えたように記憶しています。もちろん、それは健在ですが、今では周辺に高いビルが多くなり、少し影が薄くなったようにも感じます（宗教的にという意味ではありません）。
　それで、近くに所用があり、杉並に戻るまで時間もあったので、この通称・ニコライ堂（正式名称・東京復活教会）の敷地内に入ってみました。想像していたより大きな聖堂ではありませんでしたが、教会内はとても神秘的な雰囲気でした。
　また、事務所があったのでそこでは、聖ニコライ、ロシア正教と日本正教会との関係、八端十字架の意味などについて教えていただきました。“正教”は東方教会（ローマカトリックやプロテスタントは西方教会）とも称されていますし、英語では文字通り“オーソドックス チャーチ”ですね。
　私は仏教徒ですが、カトリックには僭越ながらシンパシーを感じますし、イスラムの教えにも大変興味があります。ただ、大学はプロテスタント系でしたが、ユダヤ教と並んでそれほど関心がありません。

　「撤下」や「お木曳」という言葉はあまり聞き慣れないと思います。一昨年、伊勢神社では２０年ごとの“式年遷宮”が行われました。それで毎回、使わなくなった鳥居などが“余る”ことになります。今回、その鳥居を阿佐谷北にある神明宮がちょうだいしました。と言っても、簡単にいただけるものではなく、宮司にお聞きするといろいろな対策やご苦労があったようです。
　そして、それをありがたくいただくことを「撤下」と言い、その鳥居を地元の皆さんにお披露目するために曳くことを「お木曳」と言うそうです。私も神様からのいただきものを撤下と言うことは知っていましたが、お木曳は初めて知りました。
　昨日は神明宮から出発して中杉通りを北上、早稲田通りの手前でUターンしてお宮に戻りました。力を合わせて曳いた人数は５００名弱の善男善女で、私も須加神社の総代さんや世話人さんと一緒に先頭で曳かせてもらいました。台車の重量は約４．５トン、解体された鳥居のそれが約１．５トン、合計６トンですが、往復の道路にはアップダウンがあり、皆さんが一体となって無事に神事が終了しました。
　そして、境内で終礼がありましたが、その場で立正佼成会会長の庭野日鑛先生が地元の氏子を代表され挨拶をされました。参加者と同じ“奉祝”の鉢巻をされ、お揃いのTシャツを着られ、いつものように優しく諭される口調でお話をされました。
　なお、鳥居は組み立てて境内に設置されます。１８年後の式年遷宮のときはさらに大きい鳥居を撤下されると良いですね。